久在樊籠里，復(fù)得返自然。告別繁冗庸碌的城市，擇一處清幽，斟一盞芳茗，看天高云淡，聽風(fēng)聲濤聲，讓心靈皈依寧?kù)o，回歸內(nèi)心最向往的地方。所有詩(shī)和遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，所有歸園田居的景象，都能在這里找尋，在這里，即使年華漸去，依然活得漂亮。她就是---愛在身邊，頤養(yǎng)山水的青島藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)。

住在自然里，活在風(fēng)景中

“幽谷聽溪聞茶香，鄉(xiāng)墅聞風(fēng)藏經(jīng)典，融心融愛享金生，生態(tài)頤養(yǎng)藏馬山”。青島藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)位于藏馬山國(guó)際旅游度假區(qū)內(nèi)，有比肩嶗山的山水秘境，藏馬山主峰高約395.2米，宛延30公里的原生山脈，70余處湖泊水系，地勢(shì)磅礴，風(fēng)景如畫。森林覆蓋率達(dá)76%，最高負(fù)氧離子14000個(gè)/立方厘米，是青島市區(qū)的20倍，年平均氣溫12.5℃，夏季平均氣溫23℃，是中國(guó)北方不可多得的度假頤養(yǎng)勝地，加之古老的白馬銜藥神話傳說(shuō)，更為藏馬山增添了厚重的歷史底蘊(yùn)和原生態(tài)的山水質(zhì)感。

山水，是大自然的靈魂，也是我們心靈的港灣，我們雖不能像文人墨客那般“江作青羅帶，山如碧玉簪”，但在藏馬山，依山傍水，山環(huán)繞著水，水倒映著山，山水相映，能讓內(nèi)心遠(yuǎn)離世俗瑣事，讓身心得以安然于山水間，品山水之美。藏馬山的清晨，露水未盡，幾個(gè)背著鋤頭的身影闊步走向不遠(yuǎn)處的田里，湖水遮住半個(gè)太陽(yáng)，也漸漸明亮起來(lái)，跑步、練瑜伽、打水、朗誦的老人們?nèi)齼蓛?，都挺直腰板，硬朗的很。這是藏馬山腳下的清晨，沒(méi)有忙碌與喧嘩，連煙幕都讓人覺(jué)得踏實(shí)。

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！焙谙﹃?yáng)的映照下，波光粼粼，仿佛披上了一件金色的外衣，遠(yuǎn)山在暮色中逐漸變得模糊，卻依舊壯麗磅礴，猶如一幅淡墨山水畫。夕陽(yáng)的余暉下，彷佛整個(gè)世界都靜止了，只有遠(yuǎn)山、湖水與你，這一刻真切感受到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的歸園田居。

頤養(yǎng)社區(qū)建于緩坡之上，公寓房間采光明亮，從房間往四周望去就是連綿青翠的峰巒疊嶂、幽靜沁人心的山湖林泉，四季交替，春華秋實(shí)，盡收眼底。坐擁藏馬山“山·林·湖·?！と蔽逯貎?yōu)越自然景觀，可以為長(zhǎng)者提供高品質(zhì)的居住享受，打造真正的“度假式養(yǎng)老”的條件，實(shí)現(xiàn)城市以外的歸園田居，山水田園里的詩(shī)意生活。

五重頤養(yǎng)體系，專業(yè)智能照護(hù)

藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)還植入了國(guó)際領(lǐng)先的CCRC（持續(xù)照護(hù)退休社區(qū)）理念，根據(jù)中國(guó)長(zhǎng)者的特點(diǎn)，打造了“康、養(yǎng)、食、娛、居”五重頤養(yǎng)體系，為這里的每一位長(zhǎng)者提供生命全周期照料護(hù)理，同時(shí)提供醫(yī)療健康、安心養(yǎng)老、營(yíng)養(yǎng)膳食、文化娛樂(lè)等19類200余項(xiàng)生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)者的高品質(zhì)頤養(yǎng)生活。

 “康”是指社區(qū)內(nèi)設(shè)有專業(yè)醫(yī)療及照護(hù)團(tuán)隊(duì)，保證長(zhǎng)者未病有養(yǎng)生、小病不離園、慢病不出門、大病直通車。

 “養(yǎng)”是指保障頤養(yǎng)生活舒適的管家服務(wù)、物業(yè)安保、頤養(yǎng)專家三大支持團(tuán)隊(duì)，24小時(shí)呵護(hù)，一鍵救助，三級(jí)聯(lián)動(dòng)，安心養(yǎng)老。

 “食”是指營(yíng)養(yǎng)健康的美食，社區(qū)有專業(yè)營(yíng)養(yǎng)膳食團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)從種子到餐桌的嚴(yán)苛管控品質(zhì)，提供星級(jí)營(yíng)養(yǎng)膳食和個(gè)性化私人訂制健康餐飲。

 “娛”是指多姿多彩的娛樂(lè)，社區(qū)設(shè)有萬(wàn)平文娛中心，16大興趣功能空間，名師授課，專業(yè)文娛團(tuán)隊(duì)為長(zhǎng)者提供豐富的文化生活。

 “居”是指用心打造的居住環(huán)境，社區(qū)奢闊通透的全明戶型和精致適老化環(huán)境設(shè)計(jì)以及全屋智能檢測(cè)照護(hù)服務(wù)，可以讓長(zhǎng)者住得舒適、住得放心。

同時(shí)，社區(qū)內(nèi)的智能照護(hù)系統(tǒng)，一年365天全天侯臻心守護(hù)，可以實(shí)時(shí)對(duì)長(zhǎng)者身體指標(biāo)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，家屬可隨時(shí)在線查閱健康檔案。社區(qū)內(nèi)隨處可見的智能報(bào)警系統(tǒng)和緊急呼叫按鈕，可實(shí)現(xiàn)最快響應(yīng)，把握住最佳“黃金救援時(shí)間”，確保每一位長(zhǎng)者擁有健康、安全、舒心的生活居住環(huán)境。

主動(dòng)式養(yǎng)老模式，擁抱五彩老年生活

很多時(shí)候，我們都以為讓長(zhǎng)者安享晚年，應(yīng)該什么也不讓他們做。但在藏馬山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)者親手耕種，研磨咖啡，插花入瓶，潑墨揮筆，在靜謐的青山綠水環(huán)繞間，這群長(zhǎng)者們，皆清凈從容，不急不緩，親手把在藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)的日子過(guò)成詩(shī)。

在這里所看到的美好場(chǎng)景，主要得益于藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)顛覆傳統(tǒng)的“被動(dòng)式養(yǎng)老”與“全代勞式照護(hù)”模式，踐行“主動(dòng)式養(yǎng)老”新理念，這種理念將傳統(tǒng)長(zhǎng)者被動(dòng)接受照護(hù)轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)者主動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值并積極享受生活，它的先進(jìn)性和超前性，成為新時(shí)代下養(yǎng)老的新方式。

“主動(dòng)式養(yǎng)老”的核心在于利用游戲化思維，將“零工經(jīng)濟(jì)”和“伊甸園模式”的運(yùn)營(yíng)特色融入五重頤養(yǎng)持續(xù)照護(hù)服務(wù)體系之中，通過(guò)運(yùn)營(yíng)機(jī)制讓長(zhǎng)者恢復(fù)工作權(quán)，讓長(zhǎng)者生活機(jī)能自立，經(jīng)濟(jì)能力與社會(huì)參與自立，將責(zé)任制度融入長(zhǎng)者的生活當(dāng)中，讓長(zhǎng)者分擔(dān)責(zé)任，擁有資源，獲得尊嚴(yán)感、成就感、價(jià)值感與幸福感。

在這里，所做的每一件事情都被賦予了長(zhǎng)者的價(jià)值，充分調(diào)動(dòng)長(zhǎng)者的活力和參與感。他們可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和職業(yè)背景，去匹配社區(qū)內(nèi)的不同工作，他們可以是咖啡師、茶藝師、音樂(lè)老師、書法老師、園藝師、瑜伽老師、動(dòng)物養(yǎng)護(hù)師……總之，在這里，每一位長(zhǎng)者都能找到適合自己的“零工”，讓其自豪感爆棚。更有趣的是，完成這些工作的長(zhǎng)者可以獲得“融愛幣”積分報(bào)酬，用積分可以在社區(qū)內(nèi)的咖啡廳、棋牌室、游戲廳、阿朵農(nóng)場(chǎng)等范圍內(nèi)進(jìn)行兌換需要的物品和資源。長(zhǎng)者此刻享受到的是產(chǎn)生價(jià)值的動(dòng)力與對(duì)未來(lái)生活的期待。

都說(shuō)暮年意味著要遠(yuǎn)離固有的樂(lè)園，但渡邊淳一曾在《復(fù)樂(lè)園》里說(shuō)過(guò)：“他想要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)讓老人們不必介意別人的目光，隨心所欲、充滿朝氣的生活場(chǎng)所?！?/p>

想要自由的生活，并在自由的生活中老去。在藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)，就很好地詮釋了長(zhǎng)者“即使年華漸去，依然活得漂亮”這一永恒主題。

“喜作黃昏頌，青山夕照明”，走過(guò)熙熙攘攘為名利的前半生，人生走到下半場(chǎng)，不需要再操心養(yǎng)兒育女，擁有了更多自己的時(shí)間，年輕時(shí)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的夢(mèng)想再也沒(méi)有擱置的理由。

變老是沒(méi)有辦法的事，但我們可以在變老的路上變得更美好，走進(jìn)藏馬山頤養(yǎng)社區(qū)，重新拾起“歸園田居”的理想，享受先進(jìn)便捷的養(yǎng)老照護(hù)，重新把自己的感受放在第一位。春華秋實(shí)，人生亦如四時(shí)，愿我們每一個(gè)人都能以自己喜歡的方式慢慢老去。